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國學文化
  • 元好問的情詩看哭古今無數(shù)人
  • 時間:2021-02-17 10:25:12        編輯:陳心正        點擊量:2300次
  • 誰見金銀傳萬代,千古只貴一片情。

    自古以來愛情便是一個永恒的文學主題,堅貞純潔的愛情一直是世間男女所想往與孜孜以求的。古人更是以詩詞傳情,給后人留下數(shù)不盡的凄婉纏綿、感人至深的愛情故事。

    《長恨歌》中“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”;《長安古意》中“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”;《鵲橋仙》中“兩情若是長久時,又豈在朝朝暮暮”,皆表達詩人自己心目中所追求的美好愛情。

    今天我們要說的,元好問的《摸魚兒·雁丘詞》也是一篇歌頌愛情的佳作。

    元好問據(jù)說是北魏太武帝拓跋燾的后代,太原秀容人,金末至大蒙古國時期著名文學家、歷史學家。他天資聰慧,七歲就能寫詩,被人譽為“神童”,是宋金對峙時期北方文學的主要代表、文壇盟主,被稱為“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作詩、文、詞、曲,其中詩作成就最高,以“喪亂詩”尤為有名,可與兩宋名家媲美。

    金宣宗興定五年,元好問進士及第,正大元年,又以宏詞科登第后。金朝滅亡后,元好問被囚數(shù)年。他對金國的淪亡感到十分痛心,為了以詩存史,便匯總金國已故君臣詩詞,編輯出《中州集》。晚年重回故鄉(xiāng),隱居不仕,于家中潛心著述。

    《摸魚兒·雁丘詞》是元好問十六歲在赴并州趕考途中,聽到一位捕雁者說,天空中一對比翼雙飛的大雁,其中一只被捕殺死后,另一只哀鳴許久不肯離去,從天上一頭栽下來,殉情而死。元好問震撼于這種生死至情,便買下這一對大雁,把它們合葬在汾水旁,建了一個小小的墳墓,叫“雁丘”,并寫《雁丘》辭一闋,其后又加以修改,遂成此詞。

    如果你看過金庸先生的小說《神雕俠侶》,這首詞貫穿了全書。你一定記得李莫愁整日在嘴邊反反復復吟唱的“問世間,情為何物,直教生死相許?”。最后她葬身于焚燒情花的大火中時,也是唱著這首歌而亡。這句詞更是成為流傳千古,感人至深的佳句。

    詩人問大雁、自己、問世間人,愛情究竟是什么,竟讓兩只大雁以生死來相待。將自己的震驚、感動、化為有力的詰問,看似疑惑其實是對大雁忠于愛情、生死相許的贊美與歌頌。

    “君應有語:渺萬里層云,千山暮雪,只影向誰去?”是詩人對大雁心理活動的揣摩,或者也可理解揭示大雁殉情的原因:自此一去,飛越千山萬里,前路漫漫,失去了一生摯愛,茍活下去又有何意義呢?

    整首詞以雁擬人,巧妙運用擬人、比喻等修辭手法,細致地描繪了大雁殉情的故事,譜寫了一曲凄美感人的愛情悲歌,是中國古代歌頌忠貞愛情的佳詞。

    ………………………………………………………………………………………………………………………………

    《摸魚兒·雁丘詞》

    作者:元好問

    乙丑歲赴試并州,道逢捕雁者云:“今旦獲一雁,殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去,竟自投于地而死。”予因買得之,葬之汾水之上,壘石為識,號曰“雁丘”。同行者多為賦詩,予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商,今改定之。

    問世間,情為何物,直教生死相許⑺?天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。歡樂趣,離別苦,就中更有癡兒女⑼。君應有語:渺萬里層云,千山暮雪,只影向誰去?

    橫汾路,寂寞當年簫鼓,荒煙依舊平楚⑾。招魂⑿楚些何嗟及,山鬼暗啼⒀風雨。天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土⒁。千秋萬古,為留待騷人⒂,狂歌痛飲,來訪雁丘處。

    ……………………………………………………………………………………………………

    重點詞注釋:

    ⑴摸魚兒:一名“摸魚子”,又名“買陂塘”“邁陂塘”雙蕖怨“等。唐教坊曲,后用為詞牌。宋詞以晁補之《琴趣外篇》所收為最早。雙片一百一十六字,前片六仄韻,后片七仄韻。雙結倒數(shù)第三句第一字皆領格,宜用去聲。

    ⑵乙丑歲:金章宗泰和五年(1205年),以天干地支紀年為乙丑年,當時元好問年僅十六歲。

    ⑶赴試并州:《金史·選舉志》載:金代選舉之制,由鄉(xiāng)至府,由府至省及殿試,凡四試。明昌元年罷免鄉(xiāng)試。府試試期在秋八月。府試處所承安四年贈太原,共為十處。

    ⑷識(zhì):標志。

    ⑸雁丘:嘉慶《大清一統(tǒng)志》:雁丘在陽曲縣西汾水旁。金元好問赴府試……累土為丘,作《雁丘詞》。

    ⑹無宮商:不協(xié)音律。

    ⑺直教:竟使。許:隨從。

    ⑻雙飛客:大雁雙宿雙飛,秋去春來,故云。

    ⑼“就中”句:這雁群中更有癡迷于愛情的。

    ⑽“君應”四句:萬里長途,層云迷漫,千山暮景,處境凄涼,形影孤單為誰奔波呢?

    ⑾“橫汾”三句:這葬雁的汾水,當年漢武帝橫渡時何等熱鬧,如今寂寞凄涼。漢武帝《秋風辭》:“泛樓船兮濟汾河,橫中流兮揚素波,簫鼓鳴兮發(fā)棹歌?!逼匠撼竻材?。遠望樹梢齊平,故稱平楚。

    ⑿“招魂”二句:我欲為死雁招魂又有何用,雁魂也在風雨中啼哭。招魂楚些(suò):《楚辭·招魂》句尾皆有“些”字。何嗟及:悲嘆無濟于事。山鬼:《楚辭·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁魂。

    ⒀暗啼:一作“自啼”。

    ⒁“天也”二句:不信殉情的雁子與普通鶯燕一樣都寂滅無聞變?yōu)辄S土,它將聲明遠播,使天地忌妒。

    白話譯文

    天??!請問世間的各位,愛情究竟是什么,竟會令這兩只飛雁以生死來相對待?南飛北歸遙遠的路程都比翼雙飛,任它多少的冬寒夏暑,依舊恩愛相依為命。比翼雙飛雖然快樂,但離別才真的是楚痛難受。到此刻,方知這癡情的雙雁竟比人間癡情兒女更加癡情!相依相伴,形影不離的情侶已逝,真情的雁兒心里應該知道,此去萬里,形孤影單,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飛萬里越千山,晨風暮雪,失去一生的至愛,形單影只,即使茍且活下去又有什么意義呢?

    這汾水一帶,當年本是漢武帝巡幸游樂的地方,每當武帝出巡,總是簫鼓喧天,棹歌四起,何等熱鬧,而今卻是冷煙衰草,一派蕭條冷落。武帝已死,招魂也無濟于事。女山神因之枉自悲啼,而死者卻不會再歸來了!雙雁生死相許的深情連上天也嫉妒,殉情的大雁決不會和鶯兒燕子一般,死后化為一抔塵土。將會留得生前身后名,與世長存??窀杩v酒,尋訪雁丘墳故地,來祭奠這一對愛侶的亡靈。

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