1、愛(ài)
·喜愛(ài),寵愛(ài)。愛(ài)其子,擇師而教之。 (韓愈《師說(shuō)》)
·喜歡,愛(ài)好。秦愛(ài)紛奢,人亦念其家。 (杜牧《阿房宮賦》)
·吝嗇,吝惜。齊國(guó)雖褊小,吾何愛(ài)一牛?(《齊桓晉文之事》)
·愛(ài)慕,欣賞。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)
·通“(ài)”,隱藏。愛(ài)而不見(jiàn),搔首踟躕。(《詩(shī)經(jīng)·靜女》)
2、安
·安穩(wěn)。風(fēng)雨不動(dòng)安如山。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
·安全。何故置某于安閑之地?(羅貫中《失街亭》)
·安適,安逸。然后得一夕安寢。(蘇洵《六國(guó)論》)
·安撫,撫慰。則宜撫安,與結(jié)盟好。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
·安置,安放。離山十里有王平安營(yíng)。(羅貫中《失街亭》)
·疑問(wèn)代詞。哪里,哪兒。而今安在哉?(蘇軾《赤壁賦》)
·養(yǎng)。衣食所安。 (《曹劌論戰(zhàn)》)
3、被
讀音一 bèi
·受,遭受。秦王復(fù)擊軻,被八創(chuàng)。(《荊軻刺秦王》)
·介詞,表示被動(dòng)。信而見(jiàn)疑,忠而被謗。(司馬遷《屈原列傳》)
·覆蓋。幸大雪逾嶺被南越中數(shù)州。(柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》)
讀音二 pī
·通“披”,披在身上或穿在身上。將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。(司馬遷《陳涉世家》)
·披散,散開(kāi)。被發(fā)行吟澤畔。 (司馬遷《屈原列傳》)
4、倍
·通“背”,背離。愿伯具言臣之不敢倍德也。 (司馬遷《鴻門(mén)宴》)
·原數(shù)基礎(chǔ)上增加的相等數(shù)。較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍。 (蘇洵《六國(guó)論》)
·越發(fā),更加。每逢佳節(jié)倍思親。(王維《九月九日憶山東兄弟》)
5、本
·草木的根。凡植木之性,其本欲舒。 (柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》)
·根本,主要的、基礎(chǔ)的東西。蓋亦反其本矣! (《齊桓晉文之事》)
·本來(lái)。且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達(dá),不矜名節(jié)。(李密《陳情表》)
·版本,底本。今存其本不忍廢。 (文天祥《指南錄后序》)
·量詞,書(shū)冊(cè)的計(jì)量單位。若止印三二本。 (沈括《活板》)
·推究。
6、鄙
·邊疆,邊遠(yuǎn)的地方。可以活用為動(dòng)詞,譯為“把……當(dāng)作邊邑”。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。(《燭之武退秦師》)
·表自稱(chēng)的謙辭。鄙賤之人,不知將軍寬之至此也! (司馬遷《廉頗藺相如列傳》)
·淺陋,鄙陋,可引申為目光短淺。肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。(《曹劌論戰(zhàn)》)
·輕視,看不起??鬃颖善湫∑鳌?(司馬光《訓(xùn)儉示康》)
7、兵
·兵器。收天下之兵,聚之咸陽(yáng)。 (賈誼《過(guò)秦論》)
·軍隊(duì)。趙亦盛設(shè)兵以待秦,秦不敢動(dòng)。 (司馬遷《廉頗藺相如列傳》)
·兵法。行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也。 (賈誼《過(guò)秦論》)
·動(dòng)詞,傷害,殺傷。左右欲兵之。(司馬遷《史記·伯夷列傳》
8、病
·疾病。君之病在肌膚,不治將益深。(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)
·毛病,缺點(diǎn)。人皆嗤吾固陋,吾不以為病。(司馬光《訓(xùn)儉示康》)
·擔(dān)心,憂(yōu)慮。君子病無(wú)能焉。(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)
·責(zé)備,羞辱。今人乃以?xún)€相詬病。(司馬光《訓(xùn)儉示康》)
9、察
·觀察。徐而察之,則山下皆石穴罅。(蘇軾《石鐘山記》)
·考察。察鄰國(guó)之政,無(wú)如寡人之用心者。 (《寡人之于國(guó)也》)
·明察。雖不能察,必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)
·察察,潔凈的樣子。人又誰(shuí)能以身之察察。 (司馬遷《屈原列傳》)
·看清楚。明足以察秋毫之末。(《孟子·梁惠王上》)
·明智,精明。水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。(班固《漢書(shū)·東方朔傳》)
·考察和推舉。前太守臣逵察臣孝廉。 (李密《陳情表》)
10、朝
讀音一 cháo
·朝見(jiàn)。序八州而朝同列。(賈誼《過(guò)秦論》)
·朝廷。于是入朝見(jiàn)威王。(《鄒忌諷齊王納諫》)
·朝代。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。(杜甫《蜀相》)
讀音二 zhāo
·早晨。朝服衣冠。(《鄒忌諷齊王納諫》)
11、曾
讀音一 céng
·曾經(jīng)。相逢何必曾相識(shí)!(白居易《琵琶行》)
·通“層”,重疊。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。(杜甫《望岳》)
讀音二 zēng
·指與自己相隔兩代的家屬。面峰府君,余祖之曾祖也。(戴名世《先世遺事記》)
·通“增”,增加。曾益其所不能。(《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)》)
·表示出乎意料,相當(dāng)于“竟”“卻”“簡(jiǎn)直”。曾不若孀妻弱子。(《愚公移山》)
12、乘
讀音一 chéng
·乘坐。獨(dú)與邁乘小舟。 (蘇軾《石鐘山記》)
·登。乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。 (《詩(shī)經(jīng)·氓》)
·趁著,憑借。因利乘便,宰割天下。(賈誼《過(guò)秦論》)
·順應(yīng),順隨。聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑!(陶淵明《歸去來(lái)兮辭》)
·冒著,頂。自京師乘風(fēng)雪。(姚鼐《登泰山記》)
讀音二 shèng
·用作量詞,輛。然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬(wàn)乘之勢(shì)。 (賈誼《過(guò)秦論》)
13、誠(chéng)
·誠(chéng)心,誠(chéng)意。帝感其誠(chéng)。 (《愚公移山》)
·確實(shí)。臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)
·如果,果真。楚誠(chéng)能絕齊,秦愿獻(xiàn)商于之地六百里。 (司馬遷《屈原列傳》)
14、除
·臺(tái)階。趙王掃除自迎,執(zhí)主人之禮,引公子就西階。(司馬遷《史記·魏公子列傳》)
·拜官,授予官職。除臣洗(xiǎn)馬。 (李密《陳情表》)
·消除,除掉。然則將軍之仇報(bào),而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。(《荊軻刺秦王》)
·治,整理。即除魏閹廢祠之址以葬之。(張溥《五人墓碑記》)
·除了,除非。除吾死外,當(dāng)無(wú)見(jiàn)期。 (袁枚《祭妹文》)
15、辭
·言辭,文辭。其辭微,其志潔。(司馬遷《屈原列傳》)
·托詞,借口。動(dòng)以朝廷為辭。 (司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
·告別,辭別。今者出,未辭也,為之奈何?(司馬遷《鴻門(mén)宴》)
·古代的一種文體。歸去來(lái)兮辭。 (陶淵明《歸去來(lái)兮辭》)
·推托,推辭。臣死且不避,卮酒安足辭! (司馬遷《鴻門(mén)宴》)
16、從
·跟隨,跟從。臣嘗從大王與燕王會(huì)境上。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)
·順從,聽(tīng)從。臣從其計(jì)。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)
·靠著,挨著。樊噲從良坐。(司馬遷《鴻門(mén)宴》)
·參加,參與。弟走從軍阿姨死。 (白居易《琵琶行》)
·用作介詞,由,自。問(wèn)所從來(lái)。(陶淵明《桃花源記》)
·通“縱”,特指合縱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)六國(guó)聯(lián)合反對(duì)秦國(guó)的聯(lián)盟。于是從散約敗,爭(zhēng)割地而賂秦。(賈誼《過(guò)秦論》)
17、殆
·大概,恐怕,表示揣測(cè)的語(yǔ)氣。軒凡四遭火,得不焚,殆有神護(hù)者。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)
·近,接近。且燕趙處秦革滅殆盡之際。(蘇洵《六國(guó)論》)
·危險(xiǎn)。知彼知己,百戰(zhàn)不殆。 (《孫子兵法·謀攻》)
18、當(dāng)
讀音一 dāng
·把守。一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)。(李白《蜀道難》)
·應(yīng)當(dāng),應(yīng)該。臣知欺大王之罪當(dāng)誅。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)
·掌握,主持。人君當(dāng)神器之重,居域中之大。(魏徵《諫太宗十思疏》)
·任,充當(dāng)。猥以微賤,當(dāng)侍?hào)|宮。(李密《陳情表》)
·判決,判罪。當(dāng)死,贖為庶人。(司馬遷《史記·李將軍列傳》)
·在(某處、某時(shí))。當(dāng)是時(shí),項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)。(司馬遷《鴻門(mén)宴》)
·將。不久當(dāng)還歸,誓天不相負(fù)!(《孔雀東南飛》)
讀音二 dàng
·抵押,相抵。匈奴使來(lái),漢亦留之以相當(dāng)。(班固《蘇武傳》)
·合適,恰當(dāng)。甚善。名我固當(dāng)。 (柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》)
19、道
·道路。蜀道之難,難于上青天!(李白《蜀道難》)
·主張,學(xué)說(shuō)。于是廢先王之道,焚百家之言。(賈誼《過(guò)秦論》)
·方法,策略。行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也。(賈誼《過(guò)秦論》)
·取道。從酈山下,道芷陽(yáng)間行。(司馬遷《鴻門(mén)宴》)
·說(shuō),講,談?wù)摗H说朗?三國(guó)周郎赤壁。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)
·道理,規(guī)律。聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,如是而已。(韓愈《師說(shuō)》)
20、得
·獲得,得到。豈得之難而失之易歟?(歐陽(yáng)修《伶官傳序》)
·心得,收獲。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸,往往有得。(王安石《游褒禪山記》)
·應(yīng)該。君為我呼入,吾得兄事之。(司馬遷《鴻門(mén)宴》)
·適宜,得當(dāng)。此言得之。(蘇洵《六國(guó)論》)